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界面新闻编辑 | 姜妍
时间继续向前滚动，书籍也在持续抵达。按照惯例，界面文化在每年一月为读者奉上一份本年度的值得期待新书书单，我们尽可能全面地收集了来自各大出版社的讯息。
这篇新书书单分为3个版块，呈现了2026年即将出版的历史、社会科学与思想领域。它们在微观经验与宏观结构之间来回穿行，从一桩未完成的民国私奔案，到一条东北街区的空间史，从妇女卫生、儿童教育到愤怒、自恋与焦虑的社会史。
在文本可以由机器生成的时代，书仍然是一种特殊的媒介，它允许复杂，容纳迟疑，也保留分歧。正因如此，我们仍然需要书，去对抗过于顺滑的叙事，以及种种被简化的事实。
这不是一份答案型书单。它更像一组彼此照面的文本，在不同尺度上拆解看似理所当然的概念：国家、理性、进步，并提醒我们，理解世界，往往要从最具体、最脆弱、也最不稳定的地方开始。
历史：
关键词：国家建构、女性史、微观史、帝国边缘、现代性……
《情奔何处：一起未完成的民国私奔案》
何其亮 著
万有引力
1928—1929年，发生在上海的黄慧如与陆根荣私奔案，曾一度成为舆论焦点。这起未竟的私奔事件，在当时的报纸、戏曲与电影中被反复书写、演绎，也在不同媒介之间不断变形。
本书以这一案件为切口，回到民国时期的城市传播网络，细读新闻报道与通俗文化中的女性声音，追问新文化运动的启蒙话语，如何进入中下层社会，并在具体的城市经验中被理解、吸收甚至扭曲。通过对案件传播路径的追踪，作者试图还原一种并不整齐划一的启蒙在场。
《苏德战争：残酷的灭绝之战》
[日] 大木毅 著 叶睿隽 译
理想国
1941年6月22日，纳粹德国打破《苏德互不侵犯条例》的约定，向苏联进攻，自此开启了第二次世界大战中的“东部战线”。苏德战争被称为20世纪最惨烈的战争，不但规模巨大，伤亡人数也前所未有。本书着眼于这场战争的残酷性，以“世界观战争/灭绝战争”的视角，审视苏德两国的战争动机、背后心理因素，以及受此影响而有所变化的战略、动员政策，了解这场决定二战结局的关键战役。
《中文计算机：信息时代的输入权争夺战》
新民说
今天，数十亿人得以在计算机上顺畅地使用汉字，这一事实本身并非理所当然。输入法从何而来？汉字如何被拆解、编码、计算？不同技术路径之间，又经历过怎样的竞争与博弈？
本书回溯二战后汉字数字化技术的起源与演进，从技术语言学的视角，梳理中文计算机的发展史。作者将输入法视为一场关于“输入权”的长期争夺：它既关乎工程方案，也涉及语言观念、制度选择与地缘政治。由此，汉字这一古老书写系统在信息时代的生命力，得以被重新理解。
《西塔：一个东北街区中的空间、国家与日常》
宋念申 著
世纪文景
沈阳西塔街区，占地不过一平方公里，却在近四百年的历史中反复被卷入战争、迁徙与城市改造。本书以这一具体街区为研究对象，展开微观史写作。通过追踪皇帝、军阀、商人、劳动者与移民等不同群体留下的痕迹，展示了国家权力、全球力量与日常生活如何在空间中交错运作。
《米价：18世纪中国的市场整合 》
张瑞威 著 罗畅、万富荣 译
启真馆·浙江大学出版社
以大米这一关键商品为例，本书考察了鸦片战争前夕中国国内市场的形成与整合过程。作者质疑将中国经济史简单归为“自然经济”的传统观点，转而借助卡尔·波兰尼的市场理论，强调市场并非自发生成，而是由一系列制度与人为选择所塑造。
本书细致分析主要河流流域的贸易规模与价格联动，展示18世纪中国市场运作的复杂结构，为理解中国早期经济一体化提供了新的实证路径。
《女体与国族：强国强种与近代中国的妇女卫生（1895—1949）》
也人
以1895—1949年为时间轴，本书梳理近代中国女性在月经、怀孕、分娩等关键生命阶段中的卫生知识与照护实践，在传统经验与现代医学之间发生的摇摆。作者将妇女卫生置于民族危机的历史语境中，考察妇女角色与社会地位的变化，并分析西式医疗、中医理念与民间知识之间的碰撞。
书中揭示了国家力量如何深度介入妇女身体治理，将卫生改革与“强国强种”的政治目标相连结，呈现了一幅复杂的近代妇女卫生图景，展示国族想象、现代医学与女性身体如何相互塑造。
《被拐走的灵魂：波希米亚地区的儿童教育与民族主义之争（1900—1948）》
[美]塔拉·扎赫拉 著 方宇 译
也人
20世纪初，在捷克—德国边境的波希米亚地区，农村与工人阶级家庭常将孩子送往使用另一种语言的家庭生活与学习，以获得双语能力。然而，随着民族主义力量在中欧迅速崛起，这种淡化民族归属的做法开始被视为威胁。
本书基于奥地利、捷克与德国的档案资料，梳理亲德与亲捷克的民族主义者如何将儿童视为国家未来，通过教育制度，重新划定家庭与国家的边界。
《被偷走的尊严：美国保守派的失落、耻辱与奋起》
[美]霍克希尔德 著
三联学术
作为美国情感社会学的代表人物，霍克希尔德在书中继续其对当代美国政治情绪的书写。她将目光投向保守派群体的失落感、被羞辱经验与道德愤怒，剖析这些情绪如何转化为政治动员的能量。本书试图提供一把理解特朗普主义与右翼崛起的钥匙，也揭示了当代政治冲突背后的情绪逻辑。
《康熙的狮子》
罗新 著
理想国
以纪晓岚《阅微草堂笔记》中“康熙的狮子”一则为起点，循着一头非洲狮的来路，重建1678年葡萄牙以贡狮为筹码、试图缓解澳门困局的外交背景。
作者利用《清实录》《康熙起居注》、内阁敕书底稿，以及葡萄牙使团档案与耶稣会书信，展现这头中国历史上唯一有确证的朝贡狮子所牵连的帝国外交与象征政治。进一步讨论清代朝贡体系的运作方式，以及清廷与外部世界之间更为复杂的互动关系。
《奇士异旅：辜鸿铭还乡记》
启微
辜鸿铭（1857—1928）是中国近代思想史上最具争议的人物之一。他早年接受系统的西式教育，生活方式高度西化，在回国后迅速转向儒家经典，并对纳妾制、小脚与辫子等传统习俗表现出维护。
本书在全球化视野中重新审视辜鸿铭这一“文化异数”，作者将其置于近代知识人面对现代性冲击时的困境之中，呈现一段充满张力的精神史个案。
《闺思：宋元社会变迁下的女性与贞节观》
[美]柏文莉 著 刘云军 译
新行思·三联书店
妓、妾与节妇，这三类在宋元史中反复出现、却常被简化处理的女性群体，在本书中重新浮出历史地表。通过梳理史料中关于她们的记载、评价与争论，作者展现了宋元时期男女角色分工、家庭结构与社会秩序的变动。
书中指出，妓乐文化对宋代社会生活与家庭伦理产生了深远影响，新儒家思想正是在这一娱乐文化背景中逐步成形。围绕妓与妾的持续争议，以及“守节”内涵的变化，折射出政治、社会与道德观念的张力。
《毁灭的代价：纳粹经济的兴起与崩溃》
[英] 亚当·图兹 著 刘玥 王阳阳 姜昊骞 译
理想国
纳粹德国过往常被描绘为以高度工业化经济为后盾、势不可挡的战争机器。本书却提出颠覆性的观点：20世纪欧洲的悲剧并非源自其强大的力量，而是其结构性弱点——经济匮乏与种族主义政治的危险结合。
希特勒认识到德国的贫困不仅源于经济危机，更来自领土与资源的局限，因而将战争与军备扩张视为唯一出路，试图通过建立由德意志民族统治的欧洲超级大国来扭转命运，最后却将欧洲拖入巨大的灾难。
《从闺阁到报馆：中国早期妇女报刊中的女性公共话语（1898—1937）》
浦睿文化
书中回到报馆这一新兴公共空间，追索早期女报人如何从“闺阁”走向社会舞台，逐步获得公共身份，并在报刊上展开持续而激烈的论辩。
妇女教育、女性职业、母职、公共育儿、集体厨房、生育节制、女工权益、财产权与继承权——当女性刚刚获得公共发声的可能，这些问题便已成为她们反复讨论、据理力争的核心议题。本书呈现了一段女性公共话语的生成史，也试图揭示她们如何在现实约束中，与多重力量展开博弈。
《天罚：暴力与中国统一王朝的形成》
[美] 陆威仪 著 董铁柱 译
江苏人民出版社
本书从“被允许的暴力”入手——战争、狩猎、祭祀、惩罚与复仇——重新审视早期帝制中国的形成过程。作者考察这些暴力形式在历史中的演变及其彼此之间的关联，
作者通过对暴力实践合法化过程的分析，提出了中国政体从贵族世袭的城邦联盟，转向由最高专制者及其代理人控制的统一领土国家的另一种解释路径。同时，也展示了暴力观念如何被嵌入神话与原科学理论之中，为帝制国家提供历史与自然的正当性想象。
社会科学：
关键词：女性主义、劳动、算法、AI、逆全球化、平等的幻觉……
《拾荒：在里约垃圾场工作和生活》
万镜MirrorForest
在南美洲最大的露天垃圾填埋场，数千名拾荒者以翻找废弃物为生。本书记录了他们的劳动、生活与彼此之间的关系。作者并未将拾荒仅仅视为一种垃圾工作，而是揭示这一被忽视的劳动如何维系城市运转，也如何为身处边缘的人提供生计、尊严与意义，这是一部关于非正式劳动的社会学记录。
《狂热分子》
[美]埃里克·霍弗 著 梁永安 译
理想国
《狂热分子》并不试图解释某一种具体的群众运动，而是抽象出其反复出现的心理结构。霍弗将目光投向那些陷入狂热的人：他们往往是现实生活中的失意者，感到个人命运已无可挽回，因而渴望通过投身某项神圣事业完成自我重生。
在整齐划一的集体之中，个人的责任、恐惧与无能被暂时掩埋，自我被交付给一种更宏大的目标。基于作者长期与底层民众共处的经验，本书提供了一种理解群众运动的视角，也保留了对现代政治激情的持续警惕。
《像女性主义者一样玩游戏》
明室·Lucida
为什么“像女孩一样玩”这句话总是包含着轻视与贬低？女性玩家如何应对充满性别偏见的游戏世界？颠覆以男性为中心的电子游戏世界，创造女性自己的游戏圈，当我们重新思考女性主义者的行动方式，就会为游戏提供全新的可能，让游戏成为打破成规、女性赋权的武器。
《琥珀》
林小英 著
文景
这是一部关于新中国高等教育格局形成的实证研究。作者回到制度与实践的历史现场，梳理高校体系如何在特定政治与社会条件下逐步成形。
通过对关键节点与机制的分析，本书尝试回答：中国高等教育从何而来，又将走向何处？在历史的凝固时刻中，教育制度的选择被保留下来，如同琥珀，映照出时代的结构与取向。
《制造大V：美国网红经济发展简史》
[美]埃米莉· 亨德 著 刘亭婷 译
万有引力
这是一部从传播政治经济学角度书写的美国网红经济史。本书回溯网红产业的形成过程，分析其如何重塑文化生产机制、信息传播方式与日常生活结构。在作者笔下，网红并非单纯的个人成功故事，而是一种在平台机制、资本逻辑与劳动不稳定性中被塑造出来的角色。
《谁为亚当·斯密做晚饭》
明室Lucida
经济学是否真的客观中立？“理性经济人”为何总被默认为无性别的存在？从家庭分工到照护劳动，本书从一个看似简单的问题出发，重新审视主流经济学的盲区。
通过故事与案例，作者指出传统经济理论如何忽视日常劳动与情感付出，并由此重思经济运行与人类生活之间的真实关系。
《低限度自我》
[美]克里斯托弗·拉什 著 王智涵 译
理想国
本书写于1984年，背景是一个充满挫败感的美国社会：越战失利、经济竞争优势下滑、能源危机、环境问题与女性主义运动交织出现。在这一语境中，拉什注意到，自我正在收缩，越来越多的人将日常生活变成一场勉强维持的生存练习。
作者将精神分析理论引入社会批评，分析个体转向自我封闭的心理机制。这部写于四十年前的作品，或许能为技术至上与心理防御盛行的时代敲响警钟。
《平等悖论》
谢晶 著
光启书局
几百年来，人类不断诉诸平等这一理念，现实却似乎愈发不平等。本书回到理论源头与思想史现场，从“自然／本性”“财产”“进步”“契约”四个关键概念出发，重新审视那些看似不证自明的信念。作者揭示，平等观念本身内含张力与悖论，它既可能成为解放的工具，也可能为新的不平等提供合法性。
《压抑的愤怒》
光启书局
生活在一个强调情绪表达的时代，人们却对愤怒感到前所未有的羞耻。本书从社会史与情感史的角度，追溯从北美殖民地时期到20世纪80年代，愤怒在美国社会中的两百年变迁。
作者指出，当代美国并非愤怒泛滥，而是愤怒被更系统、更隐蔽地管理与压抑。理解这段情绪被驯化的历史，既有助于反思社会规范如何塑造情感，也为重新思考情绪自由的可能性提供了历史前提。
《云落何处：冰岛何以成为数据之岛》
阿利克斯·约翰逊 著 徐偲骕 译
象形文字
“云端”常被视为去地域化的技术隐喻。本书以冰岛为案例，探讨云计算如何依赖具体的土地、能源与政治条件才能运转。在冰岛，寒冷气候、廉价能源与“纯净自然”的国家形象，被重新编码为数据经济的竞争优势。由此，“云”不再是抽象的虚拟空间，也是一种深度嵌入自然环境、国家想象的基础设施。
《我们梦想的伪币》
[美]大卫·格雷伯 著
三联学术
“伪币”并非指假钱，而是那些被误认为可以用金钱衡量的价值。作为“占领华尔街”运动的重要思想资源之一，格雷伯挑战主流经济学关于价值、交换与理性的基本假设。他提出，价值不是价格，而是人们通过行动投入到他们认为有意义的社会关系中的力量。本书不仅重构了价值这一概念，也为理解劳动、关怀与政治行动提供了另一种语言。
《摩擦：全球联系的民族志》
薄荷实验·华东师范大学出版社
在关于全球化的常见叙述中，文化差异常被视为冲突与阻碍的来源。本书则从相反方向出发，重新理解全球联系如何在具体地方中被“摩擦”出来。
罗安清以印度尼西亚雨林为田野，描绘环境变迁、经济转型与全球资本流动如何在地方层面交织，产生不可预期的社会后果。她指出，文化差异并不必然意味着对抗，反而可能成为推动跨区域互动与合作的关键条件。
《硅谷ai梦：微软、谷歌与人工智能领域的万亿美元之战》
[美]加里·里夫林 著 方正辉 译
上海译文出版社
在硅谷的历史中，每一次技术浪潮都会重塑创业神话。若说1995年网景上市标志着互联网淘金热的起点，那么2022年11月ChatGPT的发布，则为人工智能时代鸣响了发令枪。
里夫林以科技记者的视角，记录这一转折：当算力与数据成为“新石油”，硅谷是否正在从小公司颠覆巨头的创新工厂，转变为由科技寡头主导的巨人之地？书中串联起DeepMind、ChatGPT、Inflection AI等节点，是一部关于资本、权力与创业生态重构的商业史。
《焦虑者的世界》
张鹂 著 安孟竹 袁长庚 译
薄荷实验·华东师范大学出版社
面对日益激烈的市场竞争和深刻的社会变化，越来越多的城市中产阶级开始求助于西式心理咨询来解决他们的心理困扰。本书描述了一场正在展开的 "内心革命 "如何在当下重构自我、心理、家庭动力、社会性和治理模式。作者表明，焦虑——从医学和社会两个角度广义的解释——已经成为当代社会总体脉搏的指标。追踪了一种新的心理治疗文化如何在个人和社会等领域中生根。
思想
关键词：性别权力、进步神话、非人类视角（植物、自然）、左翼思想当代化、现代性的疲惫……
《色雷斯女仆的笑声》
汉斯·布鲁门贝格 著 李贯峰 译
象形文字·经典译丛
仰望星空的泰勒斯坠入井中，遭到色雷斯女仆的嘲笑——这一出自柏拉图《泰阿泰德》的寓言，成为布鲁门贝格思考“理论何以可能”的起点。在他看来，这声看似轻佻的笑，正是理论诞生时无法回避的伴随物。
通过追溯这一故事在不同历史阶段的反复讲述、变形与阐释，作者揭示理论如何在与生活实践的张力中，为自身辩护。理论的抽象性与超然姿态，正是在被指责“脱离现实”的风险中逐步成形。本书是一部思想史作品，也是一次对理论位置的反思。
《植物的性》
雅众文化
如果不再以动物为中心，哲学将如何理解植物？本书以“植物的性”为线索，回顾从亚里士多德到现代植物学、哲学史中的时刻，讨论哲学与植物学在不同时期如何彼此交织。书中提出一种非动物中心主义的视角，重新思考生命、感知与存在的问题。理解植物，或许也能让我们在所有生命形态中，察觉那些被长期忽视的“植物性”。
《男人之间》
[美]伊芙·科索夫斯基·塞吉维克 著 张牧人 译
明室Lucida
塞吉维克通过对英国文学经典的细读，揭示男性之间的情感、联盟与竞争，如何构成现代性别秩序的重要支点。提出了“男性同性社会性欲望”这一概念。
书中展示，异性恋规范并非简单对立于同性欲望，而是通过对其压抑、转化与利用，深度嵌入文化系统之中。此次中文版依据三十周年纪念版译出，收入全新前言。
《在世与认知》
陈嘉映 著
理想国
“外部世界是否存在？”本书从这一经典哲学问题出发，梳理从莱布尼茨、康德到海德格尔的思想路径，呈现认识论如何从“站在世界对面去认知”，逐步转向“在世界之中理解”。
陈嘉映最终将讨论带回生活世界，把“认知”与“我们是谁”一并纳入思考。这不是一部提供结论的哲学导论，它更像在邀请读者在理解世界的同时，重新体会自身的在世经验。
《抵抗进步》
雅众文化
进步意味着对未来提出主张。在这本写于当下的随笔集中，齐泽克检视多种彼此冲突的未来想象，质疑那些被反复调用的进步叙事。
通过对技术、政治与意识形态的分析，他不断向读者追问：在危机重重的现实中，我们是否仍然知道自己在期待什么样的未来？本书试图在不确定性中，重新激活思考与判断的可能。
《厌女的逻辑》
[美]凯特曼恩 著
浦睿文化
凯特·曼恩被称为“21世纪的波伏瓦”，《厌女的逻辑》是她奠定学术声誉的作品。不同于将厌女理解为个人情绪或心理缺陷的路径，本书将其界定为一种维系性别等级秩序的社会逻辑。厌女并非偶发偏见，而是一套惩罚机制：当女性未能履行社会期待的性别义”时，厌女便会被激活。作者试图拆解了厌女为何如此顽固、又为何难以被根除。
《身体之重》
[美]朱迪斯·巴特勒 著
浦睿文化
《身体之重》是巴特勒“性别理论三部曲”的关键一环，直面一个核心问题：当我们谈论性别、身份与主体时，身体究竟如何变得重要？巴特勒在此进一步推进其表演性理论，揭示权力、规范与话语如何塑造可被承认的身体形式。
《活在借来的时间中：关于后现代社会的八个对话》
[英]齐格蒙特·鲍曼、西特拉莉·罗维罗萨-马德拉索 著
孟培 译
上海译文出版社
在“流动的现代性”之后，鲍曼将目光投向一个更具危机感的现实：我们正在进入一个永久债务人社会。在这里，需求被不断制造，满足被系统性推迟，清偿不再意味着结束，而是通往下一轮透支的入口。
这部对谈集从经济危机、消费主义谈到气候变化、技术伦理，逐步展开一个共同的问题：当现代文明在资源、伦理与时间维度上全面透支，我们是否仍有能力为未来负责？在对话中，鲍曼试图重申一种几近消失的判断力与责任感。
《机器与主权》
许煜 著
华东师范大学出版社
许煜将问题指向现代性的多重极限——历史叙事的极限、全球化的极限，以及“人类”这一主体本身的极限。他提出一种面向未来的“行星思维”，试图突破以人类中心主义为前提的技术想象。在这一理论框架中，生物多样性、技术多样性与主权问题被视为相互关联的整体，为理解技术时代的政治形态提供一种新的思想路径。
《论战争》
中信出版社
一部从历史社会学角度研究战争的作品。曼认为，在战争决策这个关键性的问题上，少数政治领导人同普通人一样受到情感和意识形态的支配，局限于其固有文化与制度，并在此基础上做出发动战争的决定。
《汉娜·阿伦特的爱与反抗：我们可以自由地改变世界》
[英]林赛·斯通布里奇 著 东野圣时 译
浙江人民出版社
当21世纪行至四分之一，增长放缓、对立加剧、不确定性成为全球共同经验。本书回到汉娜·阿伦特的思想与人生，尝试回应这一时代困境。
作者将其关于爱、行动与责任的思考，重新放入政治崩塌与道德抉择的现实情境中。这既是一部思想传记，也是一场跨越时空的对话：在看似无力的时刻，我们是否仍能以判断、勇气与行动，参与改变世界的可能。
《自恋小史》
[法]马蒂亚斯·鲁 著 陆小旭 译
万镜MirrorForest
“自恋”几乎成为理解当代人的关键词。作者并未将其简单视为心理病症，而是将自恋置于现代主体形成的历史与哲学脉络中加以考察。引导读者辨析何谓虚假的自我解放，何种“做自己”反而构成新的牢笼。试图为一种不以自我为中心、却仍能承担自由与关系的主体形态，保留思考空间。
《共同知识》
[美]史蒂芬·平克 著 叶星 李井奎 译
湛庐文化
我们如何理解他人正在如何理解我们？这种看似无限递归的思考，并非哲学悖论，而是人类社会运作的日常机制。平克将这一能力称为“共同知识”，并指出它对社会、政治与经济生活具有基础意义。
共同知识使协调成为可能：从约定在同一时间地点见面，到使用同一种语言，再到建立稳定的友谊、亲密关系或权威结构。人类依靠笑声、脸红、目光接触与直白表达，来不断生成这种“第六感”。
与此同时，人们也会刻意回避共同知识的形成——哪怕所有人心知肚明，也要避免“彼此知道对方知道”。由此产生的善意伪善、含蓄暗示与集体回避，构成了社会互动中耐人寻味的一面。平克借此解释金融泡沫、社会伪装等现象，讨论共同知识这一隐秘逻辑如何塑造我们的现实世界。