神圣的罪恶和行星的游行

亲爱的萨德奎因爵士：

自从上个月2月28日，七颗行星在夜空中排成一线的非凡“行星游行”以来，你一直在我的脑海里。其中五颗行星——水星、金星、火星、木星和土星——是肉眼可见的。分别在3月29日和30日，巴基斯坦今年的第一次日食和开斋节的赏月活动再次把我们的头转向天空。

这激发了我今天写信给你，分享社交媒体对这种罕见的行星排列和每月的月球周期的痴迷。月球和其他行星的旋转为理解时间、自然和人类行为提供了一个自然的节奏和框架。你专注于在各种书法抽象和壁画中捕捉类似的天体运动，为我们许多人提供了这些事件的视觉数据库。

一个例子是围绕arz-o samawaat主题的Frere Hall天花板。壁画的第二个面板上有一个象征时间的时钟。随着时间的推移，人类了解了周围的世界。他用他那不成比例的大手伸向不同的行星、恒星、火球和光球，寻找对未知事物的理解。

我们对观察天空和天体的迷恋并不是什么新鲜事。占星术和天文学的研究可以追溯到美索不达米亚文明，据说那里的阶梯式金字塔起到了天文实验室的作用。

埃及人密切监测月亮的周期，以精确地协调农业任务、节日和大型建筑项目。他们对宇宙和来世有着深刻的理解。中国人使用阴阳历，结合月球周期和太阳周期来记录时间。希腊人将女神塞勒尼和露娜与月亮的不同阶段联系在一起。

亚里士多德的著作也提到了这些相位和日食。后来，巴格达和其他中东城市的学者更新了古希腊、伊朗和印度的天文学知识。他们将梵语、巴列维语和希腊文本翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯贝都因人的传统，并改进了计算天体运动的方法。伊斯兰教的要求，如确定祈祷时间和斋戒时间表，推动了科学仪器、观测技术和历法系统的创新。

中世纪时期，在各种文化和科学影响的融合下，天文学取得了重大进展。Al Sufi（903-986）和Al- beruni（973-1038）抛弃了亚里士多德将地球置于中心的地心说模型，在托勒密优先考虑观测精度的数学方法的基础上发展，将他们的知识汇编成《星象之书》和《Al- qanun Al- mas 'udi》。

然而，这种迷恋很快变成了一种痴迷，占星家在巴格达的集市上提供服务，人们可以在那里花钱买星座占卜和预测。王室开始雇佣算命师，这阻碍了政治和外交事件的顺利进行，比如宣布继承人或发动军事行动。

在计算完星座之后，占星家从大量占星文献中解读它们的含义。这些文献，包括手册和论文，将星座与个性特征联系起来，并影响了艺术描绘。当考虑占星术时，这是天文学的一个分支，可以决定人类的事件，意识到这是一种“罪恶”，违背了伊斯兰教义，因为只有上帝才能指定厄运或命运。但是《古兰经》说：“天地之间的一切都是属于他的。”因此，天体的创造和旋转都服从于他的创造命令。

你用Frere Hall天花板上的flkr和amal这两个词，暗示了批判性思维及其应用是追求真理和现实的最高要求。你的信息与你之前在《时间的宝藏》、《劳动的传奇》和伊克巴尔诗句的插图中所学到的一致，在伊克巴尔诗句中，哲学家兼诗人将qalandar描绘成月亮和星星的审查员。请注意，类似的对知识的追求导致苏格拉底喝下了毒药，你侥幸获得了《神圣的罪人》的称号。

Bano

4月25日

亲爱的萨德奎因爵士：

自从上个月2月28日，七颗行星在夜空中排成一线的非凡“行星游行”以来，你一直在我的脑海里。其中五颗行星——水星、金星、火星、木星和土星——是肉眼可见的。分别在3月29日和30日，巴基斯坦今年的第一次日食和开斋节的赏月活动再次把我们的头转向天空。

这激发了我今天写信给你，分享社交媒体对这种罕见的行星排列和每月的月球周期的痴迷。月球和其他行星的旋转为理解时间、自然和人类行为提供了一个自然的节奏和框架。你专注于在各种书法抽象和壁画中捕捉类似的天体运动，为我们许多人提供了这些事件的视觉数据库。

一个例子是围绕arz-o samawaat主题的Frere Hall天花板。壁画的第二个面板上有一个象征时间的时钟。随着时间的推移，人类了解了周围的世界。他用他那不成比例的大手伸向不同的行星、恒星、火球和光球，寻找对未知事物的理解。

我们对观察天空和天体的迷恋并不是什么新鲜事。占星术和天文学的研究可以追溯到美索不达米亚文明，据说那里的阶梯式金字塔起到了天文实验室的作用。

埃及人密切监测月亮的周期，以精确地协调农业任务、节日和大型建筑项目。他们对宇宙和来世有着深刻的理解。中国人使用阴阳历，结合月球周期和太阳周期来记录时间。希腊人将女神塞勒尼和露娜与月亮的不同阶段联系在一起。

亚里士多德的著作也提到了这些相位和日食。后来，巴格达和其他中东城市的学者更新了古希腊、伊朗和印度的天文学知识。他们将梵语、巴列维语和希腊文本翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯贝都因人的传统，并改进了计算天体运动的方法。伊斯兰教的要求，如确定祈祷时间和斋戒时间表，推动了科学仪器、观测技术和历法系统的创新。

中世纪时期，在各种文化和科学影响的融合下，天文学取得了重大进展。Al Sufi（903-986）和Al- beruni（973-1038）抛弃了亚里士多德将地球置于中心的地心说模型，在托勒密优先考虑观测精度的数学方法的基础上发展，将他们的知识汇编成《星象之书》和《Al- qanun Al- mas 'udi》。

然而，这种迷恋很快变成了一种痴迷，占星家在巴格达的集市上提供服务，人们可以在那里花钱买星座占卜和预测。王室开始雇佣算命师，这阻碍了政治和外交事件的顺利进行，比如宣布继承人或发动军事行动。

在计算完星座之后，占星家从大量占星文献中解读它们的含义。这些文献，包括手册和论文，将星座与个性特征联系起来，并影响了艺术描绘。当考虑占星术时，这是天文学的一个分支，可以决定人类的事件，意识到这是一种“罪恶”，违背了伊斯兰教义，因为只有上帝才能指定厄运或命运。但是《古兰经》说：“天地之间的一切都是属于他的。”因此，天体的创造和旋转都服从于他的创造命令。

你用Frere Hall天花板上的flkr和amal这两个词，暗示了批判性思维及其应用是追求真理和现实的最高要求。你的信息与你之前在《时间的宝藏》、《劳动的传奇》和伊克巴尔诗句的插图中所学到的一致，在伊克巴尔诗句中，哲学家兼诗人将qalandar描绘成月亮和星星的审查员。请注意，类似的对知识的追求导致苏格拉底喝下了毒药，你侥幸获得了《神圣的罪人》的称号。

Bano

4月25日