合辑｜语文名师点评9位“过来人”的高考作文
编者按：高考首日，澎湃评论连续第九年邀请评论员、大学生同写高考作文，并请上海市某示范性高中语文高级教师苏紫，站在语文专业角度、按高考阅卷标准对这些作文评点、打分。
1、由“第二次呼吸”说开去（北京卷）
作者：陈城
运动员在中长跑时都会通过“第二次呼吸”，来激发身体潜在活力，最终完成比赛。这里告诉我们的道理是，遇到困难，只要坚持下去，就有可能渡过难关。但是，很多人容易忽视，有些时候，难的不是咬牙坚持实现“第二次呼吸”，而是有勇气站在起跑线上。许多领域也同样存在类似现象。
站在起跑线，我们要敢于迈出第一步。万事开头难，如果被各种已知的困难所吓到而不去尝试，就永远不会到达终点，也不可能收获成功和在坚持过程中通过“第二次呼吸”越过“极点”的那种喜悦。
从科学角度出发，芯片研制就是一场漫长的马拉松。面对技术封锁的已知困难，我们没有选择放弃这场“比赛”，而是毅然决然踏上赛道。哪怕“配速”不如其他国家，只要在关门时间完成比赛，同样是一种胜利。正是因为我国有勇气应对困难和挑战，在最困难的节点，实现了“第二次呼吸”，通过老旧设备与堆叠技术等，实现了相关类型芯片的量产。尽管成本和先进程度不到世界前列，但从无到有的突破和迈出第一步最终完成比赛的勇气，对国家的发展而言也有着重要意义。
站在起跑线上，我们也需要长足的准备。无论是中长跑，还是攻克科研难关，都不能打无准备之战。日常不进行跑量积累和各种适应性训练，很难说能够在中长跑中经历“撞墙”和“极点”时刻，也就遑论“第二次呼吸”。准备工作很重要，是实现“第二次呼吸”的关键基础。
作为航天强国，我国在积累了大量运载火箭技术的基础上，研制出了长征五号重型运载火箭并首飞成功。然而在第二次发射时，遭遇失利。而后的900多天，相关技术团队不断归零纠错，没有在“极点”放弃，最终凤凰涅槃，长征五号遥三发射成功，并在后续多年里为中国空间站、探月计划等立下了卓越功勋。没有多年的技术积累和准备，这样的困难我们是无法克服的。科技领域的难题，并不是只靠毅力就能够化解的。
因此，想要感受“第二次呼吸”带给我们进入新阶段的喜悦，我们首先要做的是进行充分准备，而后坚定站在起跑线上，去勇敢应对任何挑战。“第二次呼吸”是坚持的象征，更是务实准备和不惧困难的象征。
点评：作者可能对“说开去”有误解，真的丢掉了“第二次呼吸”而“说开去”谈“有勇气站在起跑线上”，论迈出第一步的重要性了。面对困难，我们要毅然决然踏上赛道，要做好准备。这是在写“第一次呼吸”了。严格一些算偏题，但毕竟是“说开去”嘛。（满分50分，30分）
2、做事为人的三重境界（全国一卷）
作者：守一
生而为人，不管身处何时何地，总要做事，方可算得上积极有意义的人生。但面对不同境遇和挑战，如何才能做成事，却考验人的智慧。有三位作家在不同语境中的几句话，可以给人很多启迪。这三句话，或可代表着做事为人的三重境界。
第一句话，是老舍在《鼓书艺人》中所写：“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。”跳脱语句原本寄寓的沉痛复杂语境，这可以让人联想到处事为人的第一境：内心有极强的做事意愿，可是或受阻于客观外在因素，或受扰于内心的怯懦彷徨，以至于停滞不前，难以迈出第一步。身处此境，关键的是要维持内心的火苗不息、翻腾不已，相信总能有契机去开口。
第二句话，是艾青在《我爱这土地》中所写，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”如果说第一境还在思，那这一境已践于行。行事难，艾青所处的风雨飘摇时代，明枪暗箭，刀山火海，自是毋庸多言。即便身处如今的和平安宁社会，要做成一件事，也会面临各种意想不到的挑战。身处此境，关键的仍是倾尽当时当下的所有心力，哪怕喉咙已然嘶哑，也要坚持发出独属于自己的声音。
第三句话，是穆旦在《赞美》中所写，“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”这让人联想到，尽管付出了很多代价，可原先所想做的事，已经大有收获。事成固然值得欣喜，身处此境，关键的则是不能得意忘形，不能忘记那“带血的手”。无论个体还是民族，发展永无止境，不满足于既得成就，不仰躺于功劳簿，才有可能行之久远。
熟悉历史者想必知道，这三位作家所曾经历的，是一段山河破碎、百废待兴的历史。他们的人生和写作，自是有着千钧之重，这些语句背后，莫不饱含着热泪和鲜血。笔者仅仅联想到做事为人，是否太过轻忽而不够宏大厚重？不同时空确实给生活于其中的人出了不同考题。但无论抵御外侮、重整山河，还是在平凡的岗位上履职，终究要归结到每一个个体的做事为人。
既是做事，不管居庙堂之高还是处江湖之远，大抵都会面临和经历“开不了口”“用嘶哑的喉咙歌唱”“以带血的手和你们一一拥抱”这几重境界。在不同的境界中修炼，找到自己的做事为人节奏，是每个人为自己也为国家民族，所能交出的最好答卷。
点评：以三重境界解读三首诗，机智但略显老套。所幸逐一解读中有从知到行的层次递进，且能结合背景加以总结。对穆旦《赞美》一诗的联想与解读，感觉还可以再精准一些。（满分60分，47分）
3、文章的意义，正在于触摸大地（上海卷）
作者：易之
文章由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？也许很多人不愿意承认，想方设法想要证明只要文章写得好，就一定能闪光，一定能传之后世。但答案也许很残酷，未必。
比如我最喜欢的诗人苏轼，他的诗词应该人人都能背出来两句，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，等等。
但你知道他中年以后花费精力最多的是什么吗？是给古书作注。他给《易经》作注，给《尚书》作注，给《论语》作注。可尴尬的是，除了专业学者，普通读者对这些几乎从未读过；更尴尬的是，苏轼的《论语注》还失传了，它真的没有“传”下来。
你不能说苏轼写得不好，他一些著作肯定很“专”；但相比于他被“转”得多的通俗作品，比如诗歌云云，“传”得真的很有限。
这是很可惜的事，但也是一种历史的真相：那些门槛太高的专业著作，如果不进入某种意义上的大众传播，没人能保证一定能名传后世。
在今天也是一样。我们的公共空间，有很多专业的发声。能看懂数据、图表、公式、代码的实在是少数，人们只需要“转”来的意见就够了。专家分析天气，解释流感，拆解AI机制，大多数人只要看到一些结论性的总结就够了。知识壁垒高耸，指望每一个人都能毫无障碍地阅读专业文献，既无必要也不可能。
在题目的预设里，似乎“转”被赋予了某种价值评判，“转发的通俗文章”似乎意味着某种面向大众的、通俗的作品，不像“专”那么有高度，更不像“传”那么有地位。
但我认为，在今天“转”才是最大的意义。这并不是说，文章都该写得通俗，而是“转”意味着一种社会关怀、民众视野，就像那句“文章合为时而著”，“转”才意味着作者真正在触摸大地，心里装着一幅“时代的地貌”。
我们的信息空间已经变了，就像在互联网上，随手看到的那些养生伪科学，那些似是而非的谣言，那些非专业的所谓解读。难道人们更需要的，不正是一种基于这种社会现实，有针对性的“文章”吗？这可以是专业知识的解读，可以是背后生成机制的解读，也可以是社会心理的分析。
切中这些脉搏，让文章具备“转”的特质——给阅读者以启发，引发读者“一拍大腿”的共鸣，让有人“扩散周知”的愿望。这样的文章，何尝不是真正的好文章呢？
而一个“转”的文章，也更有“传”的潜质。任何一种“转”，都必然意味着对人生、社会的关怀，自带一种鲜活、温热的气质，也容易有超越当下的恒久力量。
就像苏轼的句子，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是一种透着淡淡失意的哲思，属于被贬谪的苏轼，又何尝不属于所有经历过人生挫跌的我们？能“转”起来的文章，终究意味着触动了人，也可能一代代地触动下去。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？我想是的。但这里的“转”，未必意味着都要写得通俗、迎合，而是真的要心中有人、有事、有时代，真正愿意去触碰那些现实存在，它才“转”得起来，也才有“传”的必要。
点评：面对难度不小的上海卷作文题，作者精准审题做减法，另辟蹊径谈“转”对于“专”与“传”的重要性。从历史真相到当下形势，写出了“转”的意义。最后也不忘点出“心中有人、有事、有时代”才能真正传世，简单思辨。字数偏多，苏轼部分可以稍略一些。（满分70分，60分）
4、人生的轮心、辐条与轮毂（天津卷）
作者：张籍元
车轮，是车与千山万水最紧密的连接；而车轮看似寻常的构造中藏着的，是跋山涉水的前行密码——轮心以笃定之态居于圆心，辐条以坚韧之姿向心而聚，轮毂以稳固之势承载重量，三者缺一不可，方能驱动车轮滚滚向前。于是，或疾驰于广袤的原野，或盘行于蜿蜒的山间；或趟过潺潺流动的河流，或碾过石子密布的陡坡。
这是一辆车与“诗和远方”的故事，我们每个人与生活的切磋对弈何尝不是如此？人生恰似行驶在岁月长路上的车，我们的初心与理想是轮心，努力与能力是辐条，坚持与毅力是轮毂，唯有三者紧密配合、协同发力，方能让人生之车冲破风雨，驶向远方。
人生的“轮心”，锚定前行的支点。敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，依然散发迷人光彩，背后是常书鸿、樊锦诗等“敦煌守护者”们对艺术与文化的炽热。在物质匮乏、环境艰苦的条件下，他们修复壁画、研究文化，将一生献给敦煌，守住中华民族的文化瑰宝。初心与理想，是内心最纯粹的渴望，是不竭的精神力量。也要看到，理想不是家里的盆景，也并非桌上的摆饰，唯有活起来、动起来，才能成为成长的引擎；正如在轮心的转动下，根根辐条被聚在一起，形成合力。
人生的“辐条”，积蓄前行的力量。在去年的巴黎奥运会上，马龙、全红婵、郑钦文、潘展乐等奥运健儿们书写了中国体育新的辉煌。傲人成绩背后，是他们用一次次击球、一次次入水，用健身房里的嘶喊、训练场里的汗水，锤炼出的技巧、体能、心态。一个车轮有多根辐条，正如我们的人生，需要专业技能、知识储备、身心素质、人际交往等多元能力，而这些能力的培育，从来靠的不只是“天赋”二字。没有努力，能力便无从谈起；没有能力，理想便只能成为空想。正如只有辐条足够强劲，才能将轮心的旋转化作为实际的行动，推动人生车辙不断延伸。
人生的“轮毂”，撑起前行的重力。近年来，史铁生又一次成为青年偶像，无数年轻人在他与命运的漫长缠斗里，在他身陷谷底向死而生的顽强挣扎中，实现隔空的情感共鸣、灵魂共振。苦难并不值得歌颂，但人生少不了负重前行，四面八方涌来的压力、追逐理想遇到的困顿、才华暂难施展的隐忍，都需要极强的承受力、承压力。不被大风刮倒、不被困难压垮，是理想与能力的坚强堡垒。正如有了强大的轮毂，车轮才能在漫长旅途中行稳致远，不畏颠簸、不惧重量。
人生如逆旅，我亦是行人。当初心与理想化作不锈的轮心，在漫漫征途中校准指引方向的罗盘；当努力与能力锻成坚韧的辐条，将每一滴汗水转化为破浪前行的动能；当坚持与毅力凝成坚实的轮毂，在跌宕起伏的征途上撑起信念的分量，“人生之车”便不再畏惧山河的险峻、风雨的袭扰。那穿越戈壁的车辙，将与银河交相辉映；掠过耳畔的风声，将成为高奏的乐章。让我们把稳人生的方向盘，让轮心、辐条、轮毂在生命的齿轮中永恒转动，我们一定能领略“无限风光在险峰”，看到“风景这边独好”。
点评：审题略有瑕疵，作为比喻型题目，车辆——车轮——辐条——轮毂（轮心），三者各自喻指什么，见仁见智，但应抓住其特征。将其解释成“初心与理想是轮心，努力与能力是辐条，坚持与毅力是轮毂”，略显空泛，但作者在论述的过程中也算自圆其说了。另外事例比较丰富，有些以例代议。（满分60分，47分）
5、以梦为马，驰骋人生（全国二卷）
作者：土土绒
高三的生活是单调且忙碌的。在巨大的压力之下，老师布置的周记成了我宣泄情绪的出口。明天的月考难不难？我会不会一夜之间长出“数学脑”，攻克我最害怕的学科？如果高考能考上那所大学，我就太开心了……无数的胡思乱想，被我信笔写入周记，也悄悄潜入我的梦中。有一天晚上，我梦见我所有的愿望竟然都成了真，不光考入心仪的大学，还选到了喜欢的专业。醒来之后，我赶紧把这个美好的梦记了下来。
几天后，老师把批改后的周记本发了下来。我打开一看，在那篇写梦的周记下面，老师龙飞凤舞地写了5个大字：祝美梦成真！一瞬间，我觉得心里充满了快乐，仿佛我的未来已经被保证，仿佛一切都有了答案。从此以后，辛苦的高三生活中平添了一份希望的甜，而每夜入梦，我都仿佛在赴一个美好的约会，提前与未来相约。这一切，让我在遇到困难时坚持，在身心疲惫时振作。
如今，数十年过去了，回首当初的“美梦”，也算一一成真了。我要感谢当初不断鼓励我的老师，也要感谢为了梦想而坚持的自己。每一个清晨迎着寒风早起晨读，每一个夜晚伴着灯火奋笔疾书，才让我有了美梦成真的实在“筹码”。入得梦去，出得梦来，人生就是在梦与现实的交织中不断前行。
近年来的脑科学研究证明，人的大脑在睡眠时并未“沉沉睡去”，反而依然在活跃地工作。大脑会趁着我们睡着的时候，整理我们在白天的所思所学，就像我们工作了一天之后，收拾整理房间。从这个角度来说，梦与现实紧密相连，无法分割。
日有所思，夜有所梦，就像老舍所说：“新梦是旧事的拆洗缝补。”人们最关心的事情、最渴望的场景，往往就是梦的最常见素材。“宋玉含悽梦亦惊，芙蓉山响一猿声”，是伤身世之悲；“铁马冰河入梦来”，是对祖国统一的渴望；“和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”，是将梦融入了希望，也融入了行动。
美梦、幻梦、惊梦，梦很常见，但如何对待梦却各不相同。沉溺于梦，而疏于行动，梦终将在梦中幻灭；以梦为马，迎着希望不懈奋斗，则终将变梦为现实模样。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那么同时赠与的，也是一份希望，一份思索，自由飞翔的想象。这正是梦想的美好之处。如果有一天，我们收到了一份梦的赠与，那么，不妨把它当做一对有力的翅膀，用行动的大风去托举它、实现它。
以梦为马，驰骋人生，愿每一个人都能美梦成真。
点评：先叙后议，文体杂糅。前三段是类似中考的记叙文，后四段是浅显而仓促的议论——（一）日有所思，夜有所梦；（二）有梦有行动；（三）赠人以梦，给与希望。前后有割裂之感，随笔写法，不太适合考场作文。（满分60分，39分）
6、“转”不一定“传”（上海卷）
作者：池大红
专业文章注重深度和前沿性，受众是专业人士，通俗文章则注重广度和普及性，受众是普通读者。专业文章是可以变成通俗文章，被大量转发，更广泛地进入大众视野的。但真正要流传下来，成为经典传世文章，光靠转发恐怕还不行。同样，社会生活中，一个人精湛的手艺需要推广，但是推广得多了，就能保证他的手艺能传世吗？
诚然，“转”与“推广”是让专业知识走向大众的有力保证。一篇最新成果的医学论文，对于关注如何治病的普通患者来说，肯定是佶屈聱牙、无法理解的，但经过了医学工作者的普及工作，他们把一些专业领域类的术语换成了老百姓生活中的语言，简明扼要，通俗易懂。专业文章这道硬菜就经过了医学工作者的烹饪，成了老百姓能够吸收的营养。
《中国诗词大会》、《百家讲坛》等节目，让一个个璀璨夺目的名字从浩如烟海的历史文化长河中走出来，走向了大众的精神生活。康震、蒙曼等学者深入浅出的讲解，他们博览群书、谈吐优雅的个人魅力，还有知识竞答、擂台赛等新颖活泼的形式吸引了大众的关注。毫无疑问，“普及”、“推广”等“转”的方式在为大众普及传统文化的这道路上功不可没。专业文章就如一瓶好酒，经过了文化学者的亲自品尝、现身说法，最终香飘万家了。
然而，被转一定就能流传吗？我看未必。
如果被转发的文章只是迎合了特定时期人们的心理和情绪，并不能产生长久的、深刻的、真正触及灵魂的人性共鸣。这样的文章，即便是大面积的转发，但最终也会淹没于历史的烟尘之中，转发甚至成了哗众取宠，被人利用。
所以说，源头特别重要，正本清源是必须的。如果源头有错误，被转越多，危害就越大。比方说茨威格的《最美的坟墓》，它成为各大中小学教材上的经典文章，被转得足够广泛。然而，“最美”二字其实不是作者的原意，原文是“朴素”的坟墓，这是由译者从英文而不是直接从德文翻译的不严谨造成的。
现实生活中这样的例子也不少，有的理发店，做足了宣传，图片精美，打折力度惊人，但如果理发师徒有虚名，最后也是赢不了口碑，不了了之。
所以实力才是硬道理，真正有实力的文章，哪怕他一时半会儿不为人所知，但岁月是最公正的裁判，经得起时代考验的佳作，总有一天会放出光芒。这个角度上说，好酒真的不怕巷子深。
转发只是助推力，真正能流传下来的经典，靠的是实力和定力。
点评：文章审题准确，思路常规。起承转合层次清晰，从“转”的作用到可能存在的弊端再到真正传世佳作需要实力，会是考场上最常见的分析路径。从布局篇幅上看，略有些头重脚轻，尤其是理发店一段，可删。（满分70分，55分）
7、当数字闪耀时（北京卷）
作者：温华
二十一世纪初的一个平常日子。手术室门前，计时器闪烁，守在门外的男子紧握双拳，神情兴奋。一声嘹亮的啼哭定格了红色的数字，男子正式成为父亲，三口之家的数字日历正式开启。
幼儿园传达室里，挂钟时针指向下午六点，外面的女人翘首张望，在涌出来的一群娃娃里一眼瞄定那个熟悉的小小身影。小男孩飞奔入怀，牵着妈妈，夕阳下一路欢笑蹦跳着回家。
十字路口，大雨倾盆，红灯倒计时显示五十秒，出租车里的小学生带着哭腔问：“司机叔叔，八点钟能不能到我学校啊？迟到了名字要上黑板！”妈妈搂住少年的肩膀宽慰他：“没关系，安全第一！作为学生，一次不迟到也怪没意思的！”
小学毕业体检，男孩挺胸站上电子身高体重计，“184”的数字跳出来，矮了一头的爸爸笑眯眯看着，矮了两头的妈妈也笑眯眯看着。就这样，爸妈笑眯眯看着初中校运会记分牌上那些闪耀的“第一名”，在机场出发口显示屏前目送少年离家远行，也淡定地看着小程序里跃出的“惊人”考试分数，一次又一次地对他说：“没关系，数字不代表真正的水平。”
每当时钟闪烁十二点，妈妈总会探头进来提醒：“该睡啦！”一旦汽车仪表盘显示时速八十公里，爸爸就会碎碎念：“在市中心，别开这么快！”看到老爸体重计数字不断攀升，儿子便一再批评：“你要减肥啦！”
共同见证过许多次的新年倒计时，一起为成绩单上漂亮的数字欢喜，为不漂亮的数字相互打气，数字标记了三个人的喜怒哀乐，在滚滚向前的时间洪流之中，留下供他们不断回望的路牌，提醒他们从何处来，向何处去。
2050年，数字化生存全面实现。已是中年的儿子打开手机，数字1跳动在屏幕上，母亲的声音随之响起：“儿子，今天过得怎么样？”数字2闪耀出来，还是“爹味”十足的老样子：“你昨天加班到几点啊？”儿子笑眯眯地回答：“有点晚，但没关系啦！”
闪耀的数字，记录了我们的一生，也将留存我们的未来。
点评：紧扣“数字闪耀”，采用片段串联的形式，写出了一家三口的日常温馨生活，情感真挚。六个场景按时间顺序安排，略显老套；段落平分秋色，选材与详略上可以再花点儿心思。（满分50分，39分）
8、于无声处听惊雷，在觉醒中铸新声（全国一卷）
作者：潘心诺
回望滚滚东流的历史长河，无数仁人志士在时代的迷雾中擎起觉醒的火炬，以信念为墨、以热血为笔，在华夏大地的卷轴上挥毫绘就今日的盛世图景。老舍书中的鼓书艺人面对饱受战争之苦的孩子将复杂心绪藏进无法开口的翻腾心底，艾青诗里的飞鸟用嘶哑的喉咙讴歌这片深爱的土地，穆旦笔下的觉醒者以染血的双手拥抱挺直脊梁站起来的民族。这些将觉醒见证的文字栉沐百年风雨，已经成为一盏不灭的长明灯，为我辈青年照亮新时代的漫漫征途。
当脊梁不得不承受生存的重担，集体的沉默是否注定成为永恒的宿命？抗日战争的硝烟弥漫在山河破碎的中华大地，百姓流离失所，民族危在旦夕。然而，“开不了口”的鼓书艺人方宝庆与被禁锢铁屋子里不愿醒来的昏睡者们并不相同。他的沉默背后是对孩子们深切的怜惜，更是一个普通人在时代洪流中对责任的坚守。他虽无法以英勇之姿上阵杀敌，却用自己的方式在旧社会“艺人贱命”的偏见下努力守护着希望的火种，其坚韧正是我们的民族在苦难中不屈脊梁的动人写照。千千万万的人们或许平凡如沙砾，却如点点星火，汇聚成抵御外侮的燎原之势。这份流淌在血脉之中的魂魄，是指引我们披荆斩棘前行的永不磨灭的民族底色。
当苦难的浪潮席卷而来，嘶哑的呐喊能否撕裂时代的黑暗？艾青化身为鸟，以生命为歌喉，向生他养他的祖国献上掷地有声的告白。这份热爱深沉而执着，历经磨难却未曾动摇分毫。古往今来，无数中华儿女都将“小我”与民族的“大我”紧紧相连。从“留取丹心照汗青”的文天祥到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，从奔赴一线冲锋的战士到深入基层的青年干部，他们无一不是怀着对这片沃土的无限眷恋，在关键时刻挺身而出，为国家的独立、民族的尊严和人民的幸福奋力拼搏。正如戈壁滩上的胡杨纵使枝干龟裂也要把根扎进土地深处，以虬曲的姿态向苍穹交出关于活着的答卷。满腔赤子情怀驱使着一代又一代青年人追求理想，在对“背黑暗而向光明”的铿锵誓言的践行中迎来胜利的曙光。
当时代的接力棒被接过，青涩的双手能否托举民族的未来？从一只鸟的啼鸣到一个民族的崛起，无数个从沉默到开口的瞬间被跨越。“带血的手”之所以有力，是因为那不仅仅是一个人张开双臂，而更是千万个觉醒者的彼此相拥。今天的青年距离纷飞的战火已经很遥远，但我们同样面临着“发声”的考验：是在“人人都有麦克风”的喧嚣中沦为盲从的分母，还是选择主动打破信息壁垒，在多元观点的理性碰撞中捍卫真正需要被听见的清醒之声？每一次对真相的捍卫，都是属于这个时代的歌唱。也许我们会因迷茫而徘徊，但当指尖触碰到历史的滚烫脉络与时代的强劲心跳，掌心便会在同频共振中紧紧攥住接力棒，于广阔天地间找到属于自己的奔跑轨迹。
“冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。”站在历史与未来的交汇点，所谓“觉醒”从来不是英雄的特权，而是每个平凡个体在无声中迸发出的惊雷般的力量。鼓书艺人未竟的震颤着的旋律，终将在艾青的喉咙里被唱响、在穆旦的双手中被传递、在我辈青年脉搏的鼓动中被重铸。于无声处听惊雷，在觉醒中铸新声，愿你我都能从“开不了口”的停滞中挣脱，在新时代里高唱这一曲关于觉醒的青春之歌，让“一个民族已经起来”的呼唤永不落幕。
点评：全国卷的常规写法。总分总的结构，逐一解读三句诗歌的含义，再联系当下，传承使命。字数偏多，在抒写情感时，可以略加克制，多一些理性思考。（满分60分，48分）
9、且持梦笔，创造精彩人生（全国二卷）
作者：曹东勃
旧邦新命，生生不息。我们这个古老而常为新的民族，富于智慧，富于想象，更富于运用智慧将梦想变为现实的创造力。正如童谣《玉盘》中，孩子抬头凝望时吟唱的“请仙鹤来访，直驾九天上”的梦想，已经一步步变为现实。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”，梦想承载着个体的感受和期冀，似乎是纯然的个人之事。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，会发生什么，又当注意什么？
摆脱贫困，实现小康，是中国人民千百年来的梦想。我在多年前去往脱贫攻坚一线，亲历这段历史进程之前，对此也只有抽象的认识。2018年，我在正式到县里报到前，先在省城参加了扶贫办、教育厅组织的两天培训。授课专家经常提到一个民族学概念——“直过民族”，即是说，从没有阶级观念、市场观念、货币观念的原始部落状态直接过渡进入到现代社会状态。
我一开始体会还不深，后来真到了直过民族地区的一些偏远农村，才有了直观感受。有的仍保持着物物交换的习惯，耻于言利、不屑竞争、拒斥市场和货币，基本的计量单位可能是“一堆”，用此“一堆”兑换彼“一堆”。这就是脱贫攻坚要面临的现实难题。
电视剧《山花烂漫时》也真实呈现了张桂梅办学之初的艰难：“让大山里的女孩都能读书”，到底有多难？当相当数量的人群仍然认可“考得好不如嫁得好”时，张桂梅“办一所免费女子高中”的梦想又有多难？
一位学者曾对孟子的话反弹琵琶——“穷则兼济天下、达则独善其身”。现代社会强调个人选择、自由和权利，从这一角度，则身处“穷境”也不应仅仅“善其身”而放弃对崇高理想的追求、对社会民生的关注、对他人权利的保护，推卸应尽的社会责任，必须跳出“消极自由”的陷阱。同时，现代社会也强调对于权力的制约，从这一角度，则身处“达境”要避免的是那种以善之名好心办坏事，必须跳出“积极自由”的陷阱。
当一个人知道有更多的选择之后，宁愿归于恬淡、安贫乐道，那是值得尊重的个人意志，无可厚非。但如果他们根本就没有更多的选择空间与更强的可行能力，那么社会就有责任提供一种帮助和托举。扶贫先扶智，扶贫先扶志，借助教育的赋能，改变思维改变观念，跳出“贫穷限制想象力”的陷阱，且持梦笔，创造精彩人生。
点评：将梦赠予他人，会发生什么？作者结合自己的扶贫经验，谈出了梦想与现实之间的差距，实现梦想所面临的诸多困难，以及该如何去做才能创造精彩人生。只是行文过程中，扣题略少，枝节过多，感觉部分游离在主题之外。（满分60分，46分）