赖清德明知其父曾遭日本殖民者虐待却仍跪拜，引发众怒
（原标题：赖清德明知其父曾被日本殖民者虐待，却跪拜日本殖民者！媚日言行愈发突显，引发众怒）
台湾地区领导人赖清德。
这位曾经的台南市长，现任台湾地区领导人，从不吝啬向日本殖民者表达他的 " 忠心 "。
媚日轨迹一以贯之
自 2010 年担任台南市长，赖清德已持续多年参加八田与一（这个土木工程师 , 为殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程）的纪念活动，向其铜像鞠躬献花。2017 年，他甚至将位于台南市的 " 八田与一纪念园区 " 门口的道路更名为 " 八田路 "。
当时有舆论指出，这些水利工程表面上推动了台湾的农业增产和现代化，实则沦为日本殖民者强化经济掠夺的工具，因所产农作物均上交日本殖民者，台湾民众反而愈加食不果腹。纪念八田与一，不但有违史实，而且美化了他帮助殖民者剥削台湾的本质。
当选台湾地区领导人后，赖清德的媚日言行愈发突显。
他不仅翻炒日本前首相安倍晋三 " 台湾有事日本有事 " 错误论调，应和日本右翼分子，公开将台湾问题与日本安全强行捆绑；不顾台湾民众食品安全，全面解禁日本福岛 " 核食 "，吃日本料理公开作秀；公然美化日本殖民统治，宣称 " 殖民台湾是为了推动‘东亚共荣圈’ "；更歪曲二战历史，绝口不提 " 抗日战争胜利 "，反而与日本右翼同调，将抗战胜利称为 " 终战 "。
今年 5 月 8 日出席这场活动，赖清德还宣称，八田路 " 可连通到日本 "，台湾与日本 " 情同家人 "。
只不过，日据时代之于赖的父辈，并没有留下什么美好记忆。据台媒报道，赖清德的父亲赖朝金，日据时期曾在瑞芳矿区（位于如今台湾新北市）当矿工。1940 年，日本宪警制造 " 瑞芳事件 "，赖朝金也因 " 抗日 " 罪名被抓捕并遭受酷刑；虽侥幸存活，却目睹了上百名工友惨死于酷刑之下。赖清德的媚日立场与家庭遭遇形成鲜明对比。
图为日据时期位于台南的嘉南大圳。（图片来源：台湾历史博物馆）
图为日据时期在台湾打狗（高雄旧称）运送甘蔗的列车（图片来源：网络）
引发愤怒实非偶然
对于赖清德媚日言行，台湾社会并不买账。
中国国民党副主席萧旭岑指出，赖清德认同 " 东亚共荣圈 " 这个日本军国主义符号，不仅背弃中华民族情感，更对不起当年为反抗日本残暴统治而牺牲的台湾人民，已失去当领导人的资格。
台湾《联合报》刊发的社论指出，赖清德一再使用 " 终战 " 一词，依附日本军国主义的思路而行。《中国时报》社论指出，赖清德宁愿使用 " 终战 "，也不肯说 " 抗战 "，流露出维护日本殖民统治台湾 " 正统地位 " 的想法，是后殖民意识在作祟。
台湾作家 " 漂浪岛屿 " 在社交平台发文，罗列日本殖民时期针对台湾人民的血腥屠杀事件，直斥其 " 对历史无知 "。
台湾青年联合会理事长何溢诚撰文，直言日本对台 50 年殖民统治充满压迫、掠夺与血泪，是老百姓心中难以磨灭的伤痛，更是二战后国际社会共同谴责的反人类罪行。赖清德非但不尊重历史、缅怀先贤，反而刻意美化殖民侵略，可谓背叛民族情感的失格言行。
在相关文章的评论区，不乏批评赖清德 " 认贼作父 " 的发声。
图为台湾网民在有关赖清德媚日新闻评论区的留言。（图片来源：社交媒体截图）
表演媚日政治图利
有分析认为，赖清德媚日绝非简单的个人偏好，有其政治图谋。
一方面为制造对立、打压异己，以攫取政治利益。
《联合报》社论指出，赖清德相关言论是对台湾人进行 " 纯度检验 "，企图把历史框成一种排他性的 " 政治投名状 "：凡不认同这套 " 去中国化 " 叙事的人，都将成为 " 障碍 "。赖追求的不是 " 台湾团结 "，而是 " 打掉杂质 " 以完成 " 绿色纯化 "。
另一方面，讨好日本右翼，幻想在对抗两岸统一进程时获得支持，为其 " 台独 " 分裂行径寻找外部靠山。
岛内金融分析师孙家瑞在台媒撰文指，赖清德美化殖民的目的就是 " 倚日谋独 "。文章指出，赖身为台湾地区领导人却口口声声肯定 " 东亚共荣圈 " 并醉心日据时期文化，那才是 " 生为台湾人的悲哀 "。
台湾资深媒体人陈国祥也投书媒体指出，赖清德 " 媚日恋殖 " 心态显示其为政治私利可以毫无底线地颠倒是非，他为寻求外国势力 " 撑腰 "，不惜自贬，将台湾的命运 " 绑在日本这艘早已破败不堪的船上 "。